赏石的美在于它形成于大自然的鬼斧神工,和漫长岁月里地质作用的天地造化,将纯粹的自然美和世人的审美观合二为一。它的美是纯粹的、没有任何的矫揉造作,而且是千姿百态不可复制的,没有两块完全一样的赏石。正因如此,赏石成为古往今来文人墨客的钟爱之物。
传统赏石的美学意义在于能够激发观赏者丰富的联想及想象,通过观赏者看到、触到和感觉到的赏石这些自然美的基本要素,从而是唤起观赏者对赏时进一步品读的欲望。并在观赏的过程中,体味到绝胜深邃的意境,达到感受自然、回归自然的目的。
观赏者在解读赏石的过程中,对眼前这块石头的固有客观具象进行观察,往往会结合自己的经历进行种种联想与想象,从而在脑海意识中化具象为情思,形成令人欣喜的感官享受,通过一个形象再造出另一个形象,触景生情,进入美妙愉快的精神境界。
中国传统赏石将大千世界“汇造化于一方石中”,一石世界刹那万年,此乃传统赏石观最妙之处。欣赏赏石的过程中我们可以乐在其中,悦目怡神,修身养性,在石头里看见古人、先贤、众生、世界。
总而言之,中国传统赏石审美侧重于人心与石“意”的交流,正如好石者们常说的“以石为邻”、“以石为友”、“以石为师”。他们把赏石看做自己亲密的朋友和敬重的师长。师法于自然,通过捕捉石意去感悟人生,以期达到天人合一的境界。
古人云:山得石而雄,水得石而清,园得石而秀,谷得石而幽,洞得石而奇,屋得石而雅,人得石而乐。明代学者林有麟曾说:“法书、名画、金石、鼎彝,皆足以令人脱俗,而石尤近于禅”。所谓仁者乐山,文人爱石,既无法寄身于名山大川,不妨寄情于雅物奇石,以禅心入道,不失为一种乐趣。